仙凡路隔
形容人間與仙界之間自此隔絕,比喻逝者升入仙境,再難相見,常用於帶有民間信仰或道教色彩的弔辭。
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先了解意思,再揀選合適用語形容人間與仙界之間自此隔絕,比喻逝者升入仙境,再難相見,常用於帶有民間信仰或道教色彩的弔辭。
指逝者離開人世,神遊於天界,多見於中式、道教或民間信仰喪禮用語。
典故借指歷史上著名賢母,意為逝者如同典範賢母一般,教子有方、品德高尚,適合專門悼念母親。
常用以形容姿容秀麗或氣質高雅的女子香消玉殞,多帶有對芳華早逝的惋惜與痛心。
「萱堂」指母親居處,露冷象徵母親離世後家中倍感冷清,適用於悼念母親。
雖然母親離世,但其庇蔭與教誨彷彿仍在,帶有安慰與感恩意味,適合較溫柔的悼母用語。
典故式用語,泛指兼具端莊儀態與良好品格的女性,可用來讚揚德行與風度並重的女士。
形容逝者在操持家務與管理家庭方面有原則、有方法,是井然有序的賢妻良母或女主人。
以挺拔的竹比喻慈愛堅貞的女性長輩,「風淒」烘托其逝世後的淒清悲涼,適合作為悼念慈母或慈祥長輩之辭。
以堅挺的竹象徵慈愛長輩,「風摧」比喻在無常之風下慈母(或慈愛長輩)離世,令人倍感淒愴。
「慈雲」原來常用於形容菩薩般的慈悲,「縹緲」則帶出慈愛如雲霧般遠去,適合悼念心地仁厚的女士長輩。
懿範指高尚可效法的品行,「猶存」強調雖然身已逝去,其德行與榜樣仍然留在人心。
形容逝者的高尚德行足以令人敬佩,適合用於品格端正、受人尊敬的女士。
「長昭」即長久昭示,指逝者的懿德如光明長久照耀後人,常用於德高望重的女性長輩。
瑤島為傳說中仙境,「仙遊」比喻逝者靈魂遊於仙界,語氣較優雅含蓄,偏向道教/民間信仰意象。
瑤池為傳說中仙境,「赴召」指應召而去,比喻賢淑女士蒙召升入仙境,靈魂得享清淨安息。
雖然逝者已離世,但其聲音與容貌宛如仍在眼前,強調思念與不捨之情。
形容逝者的音容笑貌好像仍歷歷在目,多用於親人、好友以表達強烈懷念。
「五福」指長壽、富貴、康寧、好德、善終,表示逝者一生福祿齊備、安然善終,多用於長輩。
婺星本喻賢德女子,光暗比喻其離世後光彩不再,適用於備受尊敬的女士長輩。
與「婺星光暗」義近,形容一位如星般耀眼的女性長輩辭世,其光輝雖黯,德行仍為人緬懷。
婺彩指女子如星辰般的光采,「沉輝」比喻隕落而餘暉猶存,適合用於有地位、有名望的女士。
形容逝者溫柔恭謙、賢淑持重,強調性格與品德兼具,適用於氣質端莊的女士。
忘憂草即萱草,常用來比喻母親;「草謝」指母親凋零不再,強調失去母愛的悲痛。
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